Le tatouage était particulièrement présent en Océanie. On en retrouve les traces chez les anciens peuples de langues austronésiennes, dont les Lapita.
La reine avait un gout avéré pour les couvre-chefs et le tressage. Ce chapeau d’une grande finesse de tressage appartenait à la Reine Pomare.
Dans l’ancienne société tahitienne, cet oiseau était l’une des émanations du dieu Atea, associé au banian ‘ōrā. Le ‘U’upa se reproduit toute l’année mais avec un seul jeune par portée.
L’arc possédait un statut particulier dans la société polynésienne ancestrale. Découverte de l’archerie traditionnelle polynésienne.
Les ornements font partie des pièces remarquables que comprennent les collections du Musée de Tahiti et des Îles.
Parmi les collections extra-polynésiennes conservées au Musée de Tahiti et des Iles, figure ce masque Baining kavat de Nouvelle-Bretagne.
Nous vous proposons de découvrir deux des sculptures en pierre réalisées en marge de l'exposition "Regards contemporains sur le Tiki " en 2017.
Cette plante très rare fait partie de la famille des Hernandiacées. Il s’agit d’un arbre indigène pouvant atteindre 18 mètres de haut.
En Polynésie, les pirogues de grande taille étaient généralement doubles ou à balancier. Dotées d’une proue et d’une poupe, elles se déplaçaient dans un seul sens.
Les tambours appelés pahu rà étaient originaires des îles Australes, notamment de l'île de Ra'ivavae.
Mālō ‘etau lava ! Parmi les collections que nous avons la chance de conserver au Musée de Tahiti et des Iles, se trouvent des tapa de différentes provenances.
Cette ceinture d’écorce de la province du golfe de Papouasie en Papouasie-Nouvelle-Guinée était probablement portée par un homme initié et de haut rang.
Découvrez les ivi poo ou poo, ces ornements marquisiens cylindriques en os qui étaient portés principalement par les hommes.
Sculptés à la main dans la roche dure (basalte) ou le corail, le pilon est un objet très important dans la vie quotidienne.
Nous vous proposons aujourd’hui d’évoquer l’exposition « TAPA d’hier et d’aujourd’hui » qui s’est déroulée de novembre 2014 à février 2015.
Autrefois, les grands chefs appelés ari’i l’utilisaient comme conque d’appel ou pū pour prévenir la population de se rassembler.
Les paè kaha / paè kea sont des ornements de tête marquisiens constitués de plaques de coquillages (conus) et d’écaille de tortues gravées et d’attaches en fibre végétale (bourre de coco). Des boutons de nacre rehaussent l’ensemble.
Quatre embarcations à voile sans balancier ont été observées par l’ethnologue américain K. Emory en 1930 aux Tuamotu.
Cette pagaie cérémonielle dite de Ra’ivavae a certainement eu une fonction de prestige au vu de l’abondance de son ornementation et de sa remarquable qualité d’exécution.
Ce pilon cérémoniel taillé par un natif de Maupiti ne comporte pas de traces d’utilisation.
Le tatouage était particulièrement présent en Océanie. On en retrouve les traces chez les anciens peuples de langues austronésiennes, dont les Lapita.
La reine avait un gout avéré pour les couvre-chefs et le tressage. Ce chapeau d’une grande finesse de tressage appartenait à la Reine Pomare.
Dans l’ancienne société tahitienne, cet oiseau était l’une des émanations du dieu Atea, associé au banian ‘ōrā. Le ‘U’upa se reproduit toute l’année mais avec un seul jeune par portée.
L’arc possédait un statut particulier dans la société polynésienne ancestrale. Découverte de l’archerie traditionnelle polynésienne.
Les ornements font partie des pièces remarquables que comprennent les collections du Musée de Tahiti et des Îles.
Parmi les collections extra-polynésiennes conservées au Musée de Tahiti et des Iles, figure ce masque Baining kavat de Nouvelle-Bretagne.
Nous vous proposons de découvrir deux des sculptures en pierre réalisées en marge de l'exposition "Regards contemporains sur le Tiki " en 2017.
Cette plante très rare fait partie de la famille des Hernandiacées. Il s’agit d’un arbre indigène pouvant atteindre 18 mètres de haut.
En Polynésie, les pirogues de grande taille étaient généralement doubles ou à balancier. Dotées d’une proue et d’une poupe, elles se déplaçaient dans un seul sens.
Les tambours appelés pahu rà étaient originaires des îles Australes, notamment de l'île de Ra'ivavae.
Mālō ‘etau lava ! Parmi les collections que nous avons la chance de conserver au Musée de Tahiti et des Iles, se trouvent des tapa de différentes provenances.
Cette ceinture d’écorce de la province du golfe de Papouasie en Papouasie-Nouvelle-Guinée était probablement portée par un homme initié et de haut rang.
Découvrez les ivi poo ou poo, ces ornements marquisiens cylindriques en os qui étaient portés principalement par les hommes.
Sculptés à la main dans la roche dure (basalte) ou le corail, le pilon est un objet très important dans la vie quotidienne.
Nous vous proposons aujourd’hui d’évoquer l’exposition « TAPA d’hier et d’aujourd’hui » qui s’est déroulée de novembre 2014 à février 2015.
Autrefois, les grands chefs appelés ari’i l’utilisaient comme conque d’appel ou pū pour prévenir la population de se rassembler.
Les paè kaha / paè kea sont des ornements de tête marquisiens constitués de plaques de coquillages (conus) et d’écaille de tortues gravées et d’attaches en fibre végétale (bourre de coco). Des boutons de nacre rehaussent l’ensemble.
Quatre embarcations à voile sans balancier ont été observées par l’ethnologue américain K. Emory en 1930 aux Tuamotu.
Cette pagaie cérémonielle dite de Ra’ivavae a certainement eu une fonction de prestige au vu de l’abondance de son ornementation et de sa remarquable qualité d’exécution.
Ce pilon cérémoniel taillé par un natif de Maupiti ne comporte pas de traces d’utilisation.